Будут ли самозанятые платить налоги

Наблюдатели давно уже говорят, что после краха социализма Россия была отброшена даже не в дикий капитализм, а прямиком в дремучий феодализм. Пресловутое Провидение или дух истории, таинство которого пытался приоткрыть труднопонимаемый Георг Гегель, вернуло страну “доотбывать” фазу своего исторического развития, которую она “недоотбыла, перепрыгнув сразу в царство предчувствия коммунизма.

Как бы там ни было, а признаки неофеодализма у нас имеются. Они не только проявляются в ползучей реставрации элементов самодержавия, но и в таком же ползучем возрождении сословного деления. Возродились боярские роды в виде Шуваловых, Нарышкиных, Ромадановских, но титулы княжеские еще в обиход не введены.

Вместе с реставрацией феодализма возвращаются и свойственные этому строю отношения. Как констатировал еще Маркс, феодализм характеризуется внеэкономическим принуждением и часто личной зависимостью. В наших условиях внеэкономическое принуждение выражается в наличии “работающих бедных”, т.е. по сути крепостных, которые получают свою смешную и маленькую зарплату, потому, что большую часть производимого ими прибавочного продукта отнимают “баре да бояре”. Если бы такого принуждения и такой крепостной зависимости не было, то не было бы и “работающих бедных”.

Но и “работающие бедные” трясутся, боясь потерять  даже ту работу, которую имеют, что означает, что они находятся в крепостном состоянии, поскольку прикреплены даже не к месту работы, а к работодателю, как феодалу. Эта зависимость выражается еще и в том, что граждан, которые трудятся в так называемой “бюджетной сфере” могут в любой момент мобилизовать на какое-нибудь феодально-сословное мероприятие, как это и было принято в феодальную эпоху, когда по приказу боярина крепостных могли отправить на строительство моста, дороги или канала. У нас пока мосты и дороги бюджетники не ремонтируют, но исправно ходят на разного рода митинги, субботники и воскресники.

Для русского крепостного крестьянина его жизнь делилась на два  периода: до и после Юрьева дня. До этой даты он имел право оставить не понравившегося ему барина и перейти к другому. После этой даты такой переход был официально запрещен. Тех, кто нарушал правила, ловили и возвращали к законному барину.

Вместе с тем особенность русского сельскохозяйственного цикла, для которого была характерна длинная и, как правило, суровая зима, породили такое явление, как отходничество, а вместе с ним и так называемые отхожие промыслы.  Как правило в зимнее время года, когда сельские работы не велись, крестьянин подавался на заработки. Они были весьма разнообразны и связаны со строительством, различными ремеслами, старательской деятельностью и т.д.

Не стоит думать, что отходники отправлялись на промыслы исключительно по доброй воле. Феодал - хозяин крепостных, предпочитал получать ренту круглый год. Поэтому крестьяне делились с барином частью доходов, которые они получали с отхожих промыслов.

Весьма интересным следствием таких промыслов стал тот факт, что некоторые отходники так успешно занимались предпринимательской деятельностью, что позднее открывали свои предприятия, строили фабрики, заводы, становясь первыми русскими капиталистами-фабрикантами.

Мы рассказали об этом для того, чтобы читатели могли понять, что в нашем сильно извращенном неофеодальном обществе, в ткань которого вкраплены и все иные, в том числе и социалистические формы хозяйствования, нынешних самозанятых можно сравнить с отходниками, движение которых было особенно сильным на протяжении всего XIX века.

В России во времена классического феодализма существовал единый прямой налог на податное население. Она назывался подушной податью, заплатив которую крестьянин, как говорят сегодня, мог спать спокойно. Долг перед государством он выполнил. Поэтому отходнические промыслы отдельно налогами не облагались, если не считать, что крестьянин делился частью доходов с барином, ибо без его разрешения уйти в отход не имел права.

Нынешние самозанятые это те же отходники, только ушли они не от барина-крепостника, а от государства, за фасадом которого, правда, как раз и скрывается тот самый барин-крепостник.

Поскольку, как мы уже отмечали, крепостной крестьянин был обязан платить подушную подать, нынешний самозанятый фактически освобожден от этого налога. Такое состояние государство долго терпеть не могло. Вот почему налогообложение самозанятых - это и есть подушная подать.

Правда, в былые времена крепостной не имел доступа ни к образованию, ни к здравоохранению просто потому, что подушевой налог на эти цели не шел.

Сегодня самозанятый, хотя и не платит налоги государству, зато пользуется и “бесплатной” медициной, и “бесплатным” начальным образованием.

Обложение самозанятых налогом должно было произойти рано или поздно. Это событие было неизбежным. Поэтому горевать о том, что депутаты приняли такой закон не стоит. Другое дело, что налоговая система в России развивается лишь в одну сторону: она целиком и полностью построена на обязанностях платить налоги и напрочь игнорирует какие-либо права налогоплательщика. У нас государство делает все возможное, чтобы забыть о таких правах.

Мало того, находятся говорящие головы, которые исподволь внушают гражданам простую, как мычание мысль: не надо надеяться на государство и стоит полагаться только на себя. С какой стороны не посмотри на этот призыв, а от него за километр разит феодализмом.

Ведь именно в условиях феодализма забота о себе была целиком и полностью возложена на крепостного. Он должен был сам (разумеется, за свой счет) себя лечить, учить и защищать

Поэтому тот, кто призывает граждан перестать надеяться на государство и полагаться только на себя, должен быть последователен: если гражданин должен полагаться только на себя, то с какой стати он должен платить налоги? Почему те же самозанятые в золотые для них времена, даже и не думали о том, что надо платить налоги? Да потому, что они рассчитывали только на себя, вкладывая деньги в свое дело, в обучение своих детей, в повышение своих профессиональных навыков и знаний, в свое здоровье и свою безопасность. Иными словами, они делали работу, которую должно было делать государство.

Теперь им предлагают начать платить налоги, ничего, по сути, не обещая взамен. Государство даже отказывается заниматься их пенсионным обеспечением, ласково предлагая им не вносить взносы в пенсионный фонд.

Опять-таки, с какой стороны не посмотри, а видны хитрые уши все того-же барина-крепостника, который хочет получать ренту круглый год.

Стимулы. которые придуманы для самозанятых и которые должны их побуждать “выходить из тени” - смехотворны, хотя бы потому, что предполагают “игру в одни ворота”: вы нам - налоги, а мы вам - ничего.

Конечно, те из самозанятых, которые откажутся  выходить из тени, будут полагаться на наличный оборот. Какое-то время это еще будет возможным, но, поскольку Россия на всех парах движется в банковский концлагерь, в ближайшее время мы, по примеру цивилизованных стран откажемся от оборота наличных и тогда тотального налогообложения и контроля никому из граждан избежать не удастся.

И здесь наши циники постарались провести идеологическую диверсию. Еще на ближних подступах к банковскому концлагерю, они заявили, что 13% налог граждане должны платить с любого дохода. Например, какие бы деньги не переводились на вашу карту, вы обязаны платить налог на доход.

Никто только не понял, что нельзя платить один и тот же налог круглый год, ежемесячно, ежедневно, а то и ежечасно. Для этого давно уже придумана декларация о доходах, заполнять которую должен, как это принято во всем цивилизованном мире, каждый

Он ее заполняет не только для того, чтобы отчитаться перед налоговыми органами, а еще и для того, чтобы понять за что, кому и на что он платит налоги.

Сегодня от граждан России тщательно скрывают эти данные, нарушая их права налогоплательщиков. А между тем, если наше любимое государство стремиться обложить налогами все, что еще шевелится, то стоит подумать и над тем, что облагающий просто обязан отчитываться перед облагаемым. Это, кстати, его главная обязанность. Уплачивая налоги, гражданин должен ясно видеть, куда они поступают, а главное - как расходуются. Только увидев эту картину, гражданин может почувствовать себя полноправным гражданином. И это, надо полагать, может стать главным стимулом для того, чтобы он платил налоги. До тех пор, пока от него будут укрывать, как государство расходует не свои, а его - налогоплательщика - деньги. он будет уклоняться от уплаты налогов.

И еще. Открытая налоговая система - это признак цивилизованного государства. Закрытая - признак государства отсталого, феодального, в котором к гражданину относятся не иначе, как к крепостному.